J I B

JAMA’AH  IMAMAH  BAI’AH

PENGERTIAN AL-JAMA’AH

1.            Pengertian secara bahasa

                                                جَمَعَ-يَجْمَعُ-جَمْعًا وَ جَمَاعَةً

                Berjama’ah, berkumpul, bersatu, bersama-sama,            berhimpun

2.            Menurut Istilah di dalam Al-Qur’an  : Q.S. 3/103-105,       16/92, 30/31-32.

3.            Pendapat Ibnu Mas’ud R.A. berkata :

" الْجَمَاعَةُ هِيَ مَنْ كَانَ عَلَى الْحَقِّ وَ إِنْ كَانَ وَحْدَه

                ”Al-Jama’ah itu adalah barang siapa yang berada di dalam       kebenaran (haq) walaupun ia sendiri.”

HUKUM BERJAMA’AH

•          Berjama’ah adalah salah satu perintah Allah. Q.S. 3/103-105, 42/13-15

                Dari Ibnu Mas’ud R.A. berkata : Rosululloh SAW bersabda : “Tidak halal darah seseorang yang menyatakan bahwa tidak ada ilah selain Allah dan aku adalah Rosululloh kecuali terhadap 3 hal : Jiwa dengan jiwa ( pembunuh), pezina, dan orang yang keluar dari dien yaitu orang yang meninggalkan Jama’ah.”

CIRI-CIRI JAMA’ATUL HAQ

•          Pola gerakannya Iman – hijrah – Jihad. Q.S. 9/20, 2/218, 8/72.

•          Sistem hidupnya kaafah. Q.S. 2/208.

•          Politik perjuangannya non kooperatif dengan Thoghut. Q.S. 17/73-75.

•          Programnya menggentarkan musuh Allah. Q.S.8/60.

•          Selalu mendapat rintangan dari musuh-musuhnya. Q.S. 6/112, 8/30, 61/7-8.

•          Anggotanya sedikit tapi berkualitas ( fi’ah qolilah ). Q.S.2/249, 8/65-66, 11/40.

•          Karakter Ummat kepada lembaganya (militan). Q.S. 48/29, 5/54, 9/11, 58/22, 49/15.

00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

PENGERTIAN IMAMAH

•          Pengertian secara Bahasa

 أمَّ-يَأمُّ-إِمَامًا وَ إمَامَةً ج أئِمَّةٌ

                Memimpin, menjadi ikutan, ketua, imam

•          Istilah di dalam Al-Qur’an.

                - Q.S. 17/71 : Imam / Pemimpinnya.

                - Q.S. 21/73 : Pemimpin

                - Q.S. 28/5   : Pemimpin yang mewarisi.

                - Q.S. 36/12 : Kitab induk

                - Q.S. 46/12 : Petunjuk.

                - Q.S. 15/79 : Jalan umum yang terang

HUKUM MEMPUNYAI PEMIMPIN

Hukumnya adalah “wajib” sebagaimana firman Allah SWT :

•          Q.S. 17/71 : Di akhirat kelak akan di panggil bersama pemimpinnya.

•          Q.S. 4/59 : Perintah untuk taat kepada Allah, Rosululloh dan Ulil Amri.

•          Hadits Rosululoh riwayat Muslim :

                Dari Abu Huroiroh R.A. dari nabi SAW beliau bersabda : “Sesungguhnya imam atau /pemimpin itu adalah perisai di mana orang berperang berlindung di belakangnya dan menjaga diri dengannya, jika Imam memerintahkan supaya bertaqwa kepada Allah ‘Azza wa jalla dan berlaku adil,maka ia mendapat balasan dan bila di perintahkan untuk mengerjakan yang lainnya maka ia pun mendapat balasannya”

FUNGSI DAN JENIS IMAM

Imam terbagi menjadi 2 :

•          Imam / pemimpin orang-orang kafir.

•          Imam / pemimpin orang -orang mukmin.

PERBEDAAN IMAM ORANG-ORANG KAFIR DGN IMAM ORANG-ORANG BERIMAN

PEMIMPIN MUKMIN

•          Q.S. 21/73,: memberi petunjuk dengan wahyu Allah, beramal khoir,

•          Q.S. 32/24 : bersabar dan yakin terhadap ayat-ayat Allah.

•          Q.S. 3/103 : Mempersatukan.

•          Q.S 43/43 :  Mempertanggung jawabkan.

PEMIMPIN KAFIR

•          Q.S. 28/41 : mengajak ke neraka. Bayan Q.S. 6/136-140

•          Q.S. 33/ 67-68 : menyesatkan dari jalan yang benar. Bayan Q.S. 2/166-167, Q.S. 40/47-50

•          Q.S. 28/4 : memecah belah penduduknya

•          Q.S 34/31-34 : berbantah bantah di neraka.

11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111

PENGERTIAN BAI’AH

•          Pengertian secara Bahasa

 بَاعَ-يَبِيْعُ-بَيْعًا وَ بَيْعَةً              

                Jual-beli, membeli

 بَايَعَ-يُبَايِعُ- مُبَايَعَةً

                Berjanji setia, sumpah setia

•          Secara Istilah.

                “Janji, sumpah setia seseorang kepada pemimpin untuk selalu mendengar dan melaksanakan perintahnya baik suka maupun terpaksa.”

•          Istilah di dalam Al-Qur’an.

                Q.S. 2/63   : Janji setia yang di ikrarkan bani Isroil.

                Q.S. 48/18 : Allah akan ridho kepada orang beriman yang berbai’at.

                Q.S. 48/10 : Haqiqat Bai’at adalah kepada Allah SWT.

                Q.S. 9/111 : Jual-beli antara orang beriman dengan Allah SWT. Bayan Q.S. 61/10-13.

HUKUM BAI’AT

•          Hukum Bai’at adalah “wajib”

•          Hadits Riwayat Muslim.

                Dari Ibnu Umar R.A. dia berkata : saya mendengar Rosululloh SAW besabda : “ Barang siapa yang melepaskan tangannya dari ketaatan niscaya ia akan menghadap Allah pada hari kiamat tanpa mempunyai hujjah sedikitpun, dan barang siapa yang mati dan di tengkuknya tidak ada ikatan bai’at maka matinya seperti bangkai jahiliyyah. ( H.R. Muslim, , no.3441)

KONSEKWENSI BAI’AT

•          Q.S. 60/12 : tidak syirik, berzina, mencuri, berdusta...

•          Q.S. 9/111 : Berperang di jalan Allah, membunuh atau terbunuh

PERSPEKTIF LAIN TENTANG BAI’AT

•          ‘Aqad (Ikatan) Q.S.5/1.

•          ‘Ahdun. Q.S. 16/91.

•          Aiman ( sumpah yang dilakukan dengan berjabat tangan). Q.S.16/91.

•          Mitsaaq : Pengokohan janji yang berkaitan dengan Risalah. Q.S.5/7, 2/84.

•          Syahadah. Q.S.3/51-52.

•          Jual beli. Q.S. 9/111.

BAI’AT YANG DILAKUKAN PADA MASA ROSUL

•          Bai’at Aqobah Ke-1 / Baitun Nisa. Q.S. 60/12.

•          Bai’at Aqobah Ke-2.

•          Bai’at Ridwan / Bai’atul Maut. Q.S. 48/18.

•          Para sahabat acap kali berbai’at kepada rosulnya atau rosulnya yang membai’at mereka untuk berbagai keperluan, termasuk untuk menetapkan isi hati mereka

KESIMPULAN

•          Jama’ah, Imamah dan bai’ah adalah suatu kesatuan proses terhadap keislaman seseorang, Umar bin Khottob R.A. berkata :

•          “Tidak ada Islam kecuali harus berjama’ah dan tidak ada jama’ah kecuali harus berkepemimpinan, dan tidak ada kepemimpinan kecuali harus di baia’t, dan tidak ada bai’at kecuali harus mentaati.”

•          Berjama’ah, berkepemimpinan dan berjanji setia terhadap kepemimpinan Islam adalah suatu kewajiban sebagaimana wajibnya sholat, shoum dan zakat. Q.S. 3/112.